臘市鎮(zhèn),是湘東區(qū)的"心臟"。如今,這個底蘊深厚的“特色小鎮(zhèn)”煥發(fā)出勃勃生機,一幅全面小康的美好生活畫卷,正在臘市大地徐徐鋪陳開來。 多年前,我經(jīng)過臘市,并不是為了看風景,沒有這個心境,也沒有這個的念頭。而那些石仙、桐樹林、竹林、軍爐水庫、圣忠寺也似乎從來不曾在我的記憶中出現(xiàn)過一樣。 現(xiàn)在,它我的眼前鋪展開臘市紛繁復雜的色彩。巍巍群山,似有千軍萬馬奔騰浩蕩的原野之上,它們眼望遠方,蓄勢待發(fā);蕭蕭竹林,卻又是一種幽靜的不能再幽靜的神秘之所,或搖曳,或巍然不動,或如清風拂面,或如香醍漫步;幽幽碧水,那種自深處傳來的細細的聲響,吻合著天地萬物,更兼有一種和諧的質(zhì)感;濃濃花香,此時是桂花的香,也有桐花的香,油菜花香還留在稍早的春季。 臘市河邊,兩條虹道順著生態(tài)護堤綿延,串起一河兩岸的產(chǎn)業(yè),老企業(yè)、新企業(yè)像散線珍珠一樣散落在全鎮(zhèn),為全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展鋪上了一層靚麗的底色。一路走來,楊梅基地、小龍蝦基地、安福柚子采摘園等各式各樣的農(nóng)產(chǎn)品基地遍布整個臘市,雖是冬天,基地里工作的人依然滿頭大汗,忙得不亦樂乎。如今的臘市鎮(zhèn),儼然形成了“一河兩岸”四季瓜果常熟的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局,楊梅、龍蝦、蔬菜、黃桃、火龍果、金蘭柚等各類特色農(nóng)產(chǎn)品基地百花齊放。 今天,當我們試圖重新定義這片土地時,這樣說:這里崇山峻嶺,樹木郁郁蔥蔥,森林覆蓋率高達76%;萬畝竹林浩浩蕩蕩,和風習習;5000畝徐氏楊梅基地,構(gòu)成了一道靚麗的風光;3000畝油茶基地綠意盎然;微波粼粼,碧波蕩漾;田園風景美,400畝熱帶水果園枝繁葉茂,瓜果飄香;千畝龍蝦荷花一體的種養(yǎng)基地,蓮花競相開放,爭奇斗艷,芳香四溢……這種表述自然中有一點點精雕細琢,官方中有一點點俏皮。 突然,我感覺自己發(fā)現(xiàn)了臘市的美。不必說竺園石仙庵護佑一方百姓平安,不必說千畝竹林青翠欲滴,也不必說土筑房勾起兒時陣陣美好回憶,單單是那七斗嶺上蘆葦蕩漾,便足夠撩人。遠遠望去,一層一層的蘆葦揚著花,搖搖晃晃,鑲嵌在青山綠水間,構(gòu)成了一幅絕美的田園風光圖。 而至于說到臘市第一泉——龍?zhí),那又是另一番景象。當然,我更愿意直接挪用柳宗元的文字:坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。這種挪用對于龍?zhí)秮碚f,并沒有違和之感。 我閉上眼睛,靜靜聽聞著秋風中的香味。而所謂的保存了200余件明清時期古儺面具、市重點儺廟之一、市文物保護單位、其建筑仍保存大量的明清時期的木雕、石雕等等意識形態(tài)的東西,此時于我都是過雨云煙,而我終究不過是一個行者,偶爾停駐于此,想象一場兩千年前的偶遇。 而圣忠寺對臘市意味著什么,我不好說,但我愿意以一種虔誠的態(tài)度來走近它。圣忠寺地處山窩之中,四周修竹叢生,樹木蔥蘢,山泉清澈,鳥雀飛鳴,野獸出沒,怪石嶙峋,古墓累累,曲徑通幽,乃仙居之境。當我再次對它審視時,從兩千多年歷史深處傳來的回響,正一聲一聲敲擊著我的內(nèi)心。寺內(nèi)原有寶殿五座,大小寺屋17間,神像40多尊,大多毀于文革期間,經(jīng)1983年至1984年兩年的重新修整,基本恢復原貌。寺邊,是一株古羅漢松,蕭瑟中有一種直沖云霄的姿態(tài)。 不可否認,我仍然只是一種走馬觀花式的行走而已,卻也直接感知到了臘市作為一個新農(nóng)村的風貌,感到到種急驟的蛻變,自然是直觀的表層的,也足以令人感奮了。 昔日的臘市正從舊殼里剝離蛻變出來,呈現(xiàn)給世人一個嶄新的奮進的新農(nóng)村。是否,也可以說是臘市人促進和完成這個蛻變過程的,或者說臘市人在不斷完成自己心理和精神的剝離和蛻變的過程中,實現(xiàn)了一個重新的臘市。 但是,臘市在我眼中依舊模糊,這種模糊不來自于地域,而更多來自于探尋,尤其是歷史深處的探尋,它不排斥,而我卻難以進入。 我想,臘市風光的迷人,在于它的天生麗質(zhì),不事雕琢。只要來到臘市,不管是忙是閑,有心無心,你都可以置身于青山碧水之間,成為畫中人了。 不管如何,臘市都是“造化”饋贈于人類的一件玲瓏剔透、匠心獨運的得意之作。 此時,我轉(zhuǎn)身遇見了更美的臘市。 |