臘市鎮(zhèn)，是湘東區(qū)的"心臟"。如今，這個底蘊深厚的“特色小鎮(zhèn)”煥發(fā)出勃勃生機，一幅全面小康的美好生活畫卷，正在臘市大地徐徐鋪陳開來。
多年前，我經(jīng)過臘市，并不是為了看風景，沒有這個心境，也沒有這個的念頭。而那些石仙、桐樹林、竹林、軍爐水庫、圣忠寺也似乎從來不曾在我的記憶中出現(xiàn)過一樣。
現(xiàn)在，它我的眼前鋪展開臘市紛繁復雜的色彩。巍巍群山，似有千軍萬馬奔騰浩蕩的原野之上，它們眼望遠方，蓄勢待發(fā)；蕭蕭竹林，卻又是一種幽靜的不能再幽靜的神秘之所，或搖曳，或巍然不動，或如清風拂面，或如香醍漫步；幽幽碧水，那種自深處傳來的細細的聲響，吻合著天地萬物，更兼有一種和諧的質(zhì)感；濃濃花香，此時是桂花的香，也有桐花的香，油菜花香還留在稍早的春季。
臘市河邊，兩條虹道順著生態(tài)護堤綿延，串起一河兩岸的產(chǎn)業(yè)，老企業(yè)、新企業(yè)像散線珍珠一樣散落在全鎮(zhèn)，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展鋪上了一層靚麗的底色。一路走來，楊梅基地、小龍蝦基地、安福柚子采摘園等各式各樣的農(nóng)產(chǎn)品基地遍布整個臘市，雖是冬天，基地里工作的人依然滿頭大汗，忙得不亦樂乎。如今的臘市鎮(zhèn)，儼然形成了“一河兩岸”四季瓜果常熟的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局，楊梅、龍蝦、蔬菜、黃桃、火龍果、金蘭柚等各類特色農(nóng)產(chǎn)品基地百花齊放。
今天，當我們試圖重新定義這片土地時，這樣說：這里崇山峻嶺，樹木郁郁蔥蔥，森林覆蓋率高達76%；萬畝竹林浩浩蕩蕩，和風習習；5000畝徐氏楊梅基地，構(gòu)成了一道靚麗的風光；3000畝油茶基地綠意盎然；微波粼粼，碧波蕩漾；田園風景美，400畝熱帶水果園枝繁葉茂，瓜果飄香；千畝龍蝦荷花一體的種養(yǎng)基地，蓮花競相開放，爭奇斗艷，芳香四溢……這種表述自然中有一點點精雕細琢，官方中有一點點俏皮。
突然，我感覺自己發(fā)現(xiàn)了臘市的美。不必說竺園石仙庵護佑一方百姓平安，不必說千畝竹林青翠欲滴，也不必說土筑房勾起兒時陣陣美好回憶，單單是那七斗嶺上蘆葦蕩漾，便足夠撩人。遠遠望去，一層一層的蘆葦揚著花，搖搖晃晃，鑲嵌在青山綠水間，構(gòu)成了一幅絕美的田園風光圖。
而至于說到臘市第一泉——龍?zhí)�，那又是另一番景象。當然，我更愿意直接挪用柳宗元的文字：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。這種挪用對于龍?zhí)秮碚f，并沒有違和之感。
我閉上眼睛，靜靜聽聞著秋風中的香味。而所謂的保存了200余件明清時期古儺面具、市重點儺廟之一、市文物保護單位、其建筑仍保存大量的明清時期的木雕、石雕等等意識形態(tài)的東西，此時于我都是過雨云煙，而我終究不過是一個行者，偶爾停駐于此，想象一場兩千年前的偶遇。
而圣忠寺對臘市意味著什么，我不好說，但我愿意以一種虔誠的態(tài)度來走近它。圣忠寺地處山窩之中，四周修竹叢生，樹木蔥蘢，山泉清澈，鳥雀飛鳴，野獸出沒，怪石嶙峋，古墓累累，曲徑通幽，乃仙居之境。當我再次對它審視時，從兩千多年歷史深處傳來的回響，正一聲一聲敲擊著我的內(nèi)心。寺內(nèi)原有寶殿五座，大小寺屋17間，神像40多尊，大多毀于文革期間，經(jīng)1983年至1984年兩年的重新修整，基本恢復原貌。寺邊，是一株古羅漢松，蕭瑟中有一種直沖云霄的姿態(tài)。
不可否認，我仍然只是一種走馬觀花式的行走而已，卻也直接感知到了臘市作為一個新農(nóng)村的風貌，感到到種急驟的蛻變，自然是直觀的表層的，也足以令人感奮了。 昔日的臘市正從舊殼里剝離蛻變出來，呈現(xiàn)給世人一個嶄新的奮進的新農(nóng)村。是否，也可以說是臘市人促進和完成這個蛻變過程的，或者說臘市人在不斷完成自己心理和精神的剝離和蛻變的過程中，實現(xiàn)了一個重新的臘市。
但是，臘市在我眼中依舊模糊，這種模糊不來自于地域，而更多來自于探尋，尤其是歷史深處的探尋，它不排斥，而我卻難以進入。 我想，臘市風光的迷人，在于它的天生麗質(zhì)，不事雕琢。只要來到臘市，不管是忙是閑，有心無心，你都可以置身于青山碧水之間，成為畫中人了。 不管如何，臘市都是“造化”饋贈于人類的一件玲瓏剔透、匠心獨運的得意之作。 此時，我轉(zhuǎn)身遇見了更美的臘市。 |
